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    玄澈辗转三天,已入了魔界。

    她体内的厌气,是来自于人界和仙界。四界之内,还有妖界和魔界的厌气未除。妖界和魔界一向与天庭不和,屡屡有进犯之意,虽未完全反目,却也是不会受天庭管辖的。而厌气进入体内,需要七七四十九个周天,如此一来,妖界和魔界的厌气完全清除,便需要接近一百天。而离地狱之门大开,只余九十五多天了。虽然只差了三天,却也是差之毫厘谬以千里。现在自己又耽搁了几天,看来只能退而求其次了。

    玄澈这几日,只觉得心里难受的紧,故而行动也迟缓了。她总是有这样那样的冲动,也总是为自己对修源所做的一切而愧疚无比。

    可是自己不这样做,又能怎么样呢,体内的厌气已经开始与自己的肉体融合了。玄澈亦能发现自己天机之血的力量也在慢慢减弱。这样下去,总有一天,自己会神识尽丧,成为一个不人不神的怪物吧。与其这样,倒不如自己趁早打算,省的到时候捉襟见肘。玄澈看着自己掌心的黑气,知道自己,再无反悔的余地了。

    魔界众生,与天人妖三界又是大为不同的。天人妖皆有七情六欲,亦有善念恶念。可是魔界之人,便是生来的极恶之人,为三界所放逐,所以堕而成魔。这魔界,便是魔的聚集之地。

    书中言,预先来扰乱,令行人不得成功,这样叫做杀害者,亦名波旬。

    其实有魔分四种:三界内的众生都有贪瞋痴等烦恼,名烦魔;轮回六趣受生死,名五阴魔;一期生死之间,那个免得掉无病,即是病魔;内心邪念,外魔得其便,名天子魔;这是界内的四魔。还有出三乘圣者,尚有无明尘沙变易生死,亦有微细的四魔。古德所谓:"除佛以下,皆是魔道。"破有不妥之处。

    依止观魔事发相,有捶惕鬼、时媚鬼、魔罗鬼,千变万状,破坏行人。若果对治时媚鬼,知何时,呼其名字,魔即隐去。总而言之,行人无论见什魔境界,不起分别好丑。如金刚经所说:"凡所有相,皆是虚妄。"楞严经说:"不作善境界,不落群邪。"就是这个道理。故而魔界在四界地位极低,甚至于妖界对此也颇为不耻。

    在佛语中,又将魔细分为几种,如:

    阴魔

    就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔,又属于外魔。因为色,是外魔,受、想、行、识,是内魔,乃生死的苦果。阴,是旧翻译,盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种,盖覆清净的真性。蕴,是新翻译,积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种,积聚生死的苦果。但这阴魔,不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔,迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒,是是非非的产生众多的魔境出来。

    天魔

    就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世间的快乐,起诸邪知... -->>

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