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。”此处山峦起伏,寺庙林立,立石如刃,卧石如虎,千峰排戟,万仞开屏,风景美如画,留得游人恋,大自然鬼斧神工,处处吸引着游人的眼球。

    朱登高他们一行人奔向叶斗峰碧山寺,耳边流水潺潺,眼前林荫蔽日,一层层,一片片,尽是些马尾松、油松、黒松、金钱松、白皮松、雪松、云杉、冷杉、古白榆等,令人目不暇接,真是山峰突兀深郁,林木郁郁苍苍,耳听寺钟传音,寺院丛林掩映,好一处佛家胜地,大自然的巧夺天工,凝聚成天上人间。

    因为此庙宇地处北台叶斗峰,故亦名北山寺,因寺周群峰凝碧,葱茏如茵,故而又称为碧山寺,其建筑宏伟,环境优美,景色绝佳,引来游人络绎不绝,观景参佛,心旷神怡,乐而忘返,故有诗云:“落日碧山寺,萧然古涧边。白云生翠崦,明月下寒泉。”

    他们未入寺院,既见在密林的掩映下,一座雕工极细的木牌楼上,悬着一块书有“清凉震萃”的匾额,向寺院的靠山瞻望,但见中间大两边小的高山,活像是天工造就的一个立体的“山”字,犹如中间坐着一尊大佛,左右两边有佛陪伴,令人肃然起敬,双手合十,祝祷人生的平安。他们入寺环顾,观庙中方砖甬路,两边栽有松柏,寺院开阔,院落整洁,殿宇宏伟,排列有序,好一处佛门净地,一派庄严肃穆景象。

    碧山寺中轴线上有四座大殿,第一进大殿是天王殿,殿内正中佛龛内供有弥勒佛,两侧立有四大天王,个个横眉立目,威风凛凛,具有震慑之势。他们虔诚叩拜弥勒佛后,表忠心,立誓言,义结金兰,三人尊朱登高为大哥,然后依据年龄何玄冰为老二,贾云飞为老三,金艳凤为四,要求同生死,共患难,有福同享,有祸共担,若有异心,不得好死。他们信誓旦旦表明心迹之后,绕过弥勒佛,看到后门正中的龛內立有护法神韦驮,身高体大,气宇宣昂,威风凛凛,双手合十,托有降魔杵,大有降魔除怪之威,震慑妖魔鬼怪之势。

    第二进大殿是毗卢殿,又称雷音宝殿,正中供着的是毗卢佛,两壁供有十二菩萨,栩栩如生,庄重威严,心生敬意。

    第三进大殿叫戒坛殿,戒坛上供奉的是一尊缅甸石雕玉佛,只见玉佛盘腿坐在莲台上,服装简朴,发髻隆起,面容丰满,神情开朗,若有所思,好似在普度众生,劝念经文,度门徒严守戒律,修身养性,勿要贪恋红尘。看上去,玉佛像,还是个英俊的青年形象,匠心独具雕刻的是那样的传神,那么的逼真、精湛,微妙微肖,跟真人盘坐在那里一样。大殿的两旁排列着十八罗汉,都是一色的金身,系有特殊的工艺制成,称为漆纱罗汉。

    他们依次进殿拜谒之后,走进最后一进藏经殿,大殿坐西向东,有南北两侧的堂屋陪衬。大殿正中靠后墙,塑有一座高大的弥勒佛像,头部伸到了二层大殿上。弥勒佛的塑法与前进天王殿弥勒佛的塑像截然不同,不是盘腿打坐,而是作坐的姿势,双腿自然下垂,脚蹬在地上。

    朱登高对此佛像迷惑不解,如此姿态,不知做何解说。何玄冰解释道:“我曾来过这里朝拜过,听他人说,这佛称为‘弥勒下生’。按佛家说法,释迦牟尼是现在佛,弥勒佛是未来佛。《弥勒上生经》说弥勒佛现住在兜率天,《弥勒下生经》是说他以后从兜率天下生此世界,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。这尊‘弥勒下生’塑像,就是取之后种说法。”

    朱登高正有兴趣地听他解说,猛听到身旁金艳凤的一声尖叫,扭头看她,只见她手指着弥勒佛像说:“你们看,弥勒佛在哭,流泪了。”

    朱登高难以置信,扭过头来看,弥勒佛眼中果然流下泪来,心中百思不得其解,弥勒佛明明是一尊塑像,怎么会流泪呢?难道真是弥勒佛显灵,给世人什么兆示吗?

    贾云飞说:“人不伤心难落泪,难道弥勒佛也有什么心事不成,是不是兆示我们將有什么大灾大难,在为我们伤心落泪?为能求得上神保佑我们能逢凶化吉,平安无事,我们到哪里去虔诚祈祷,求得化解之法呢?”

    何玄冰说:“天有不测风云,人有旦夕祸福,我们不妨去写字灵崖那里祈祷,看看我们是否有什么灾难,是否能求得解救之法,听说是很灵验的。只要我们到写字崖用水洒湿,在拿手帕仔细擦拭之后,崖面便会出现字迹,指示我们该如何避祸就福。”

    朱登高听其说,不由得半信半疑,心想,大千世界,无奇不有,难道真有此奇异之事吗?

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