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是由以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力和旁门修士所支持,有足够的实力对抗周围的正道修真者和国家,修真实力强大,这才是后晋还能维持统治的真正原因。
除了后晋,北方没有其他的以汉人为主的国家,因为周围都是部落势力,如果不投靠他们的话,很难生存下去,后晋就是投靠了北方实力最强大的辽国,这才能维持下来,所以都被其他汉人国家和百姓所厌恶,称其国内统治者为“汉奸”,所以虽然占据了最大面积的国土,也不被认为是正统,失去了稳定天下的名义。
北汉就是后来的山西节度使,原来的太原太守,刘和所建立。北汉本为后晋之领土,但是刘和后来发现后晋居然投靠了辽国外族人,所以愤然宣布独立,维护汉人正统。刘和在太原立足多年,官声极好,而且由于有云龙偶尔为他出谋划策,并且拉拢了很多正道、散修的修真者作为后援,震慑了那些暗中图谋不轨的修真者;太原多年来也是埋头苦干、潜心发展,潜力颇为强大;刘和宣布独立后,积蓄多年的实力一朝爆发,连后晋也要避其锋芒,被他将山西和河东一部独立了出去。
而且,刘和多年来内修德政、外连诸侯,这一独立,周围立刻群起响应,刘和以“维持汉统”的名义,北拒后晋、辽国,西抗鲜卑,东有长江天险隔离敌国,南连后蜀、南平、南唐。更令天下人震惊的是,刘和为了获取汉人国家的支持,向天下宣布“只图自保,永不称帝”,表示自己只是为维持汉人正朔,并无野心,所以只称“后汉”,而且没有国主,只称“汉军”,刘和这个最高领袖,也自称汉军大帅,并提出“社稷神器,有德者居之”,如果以后天下共主出现,后汉自当举国归顺,不动一兵一卒。
周围的汉人国家得到了这个承诺,也很满意,这个时代可不比后世,讲究的是“吐然为诺、信义为先”,一个不讲信义的人,也不会得到天下人的认同。毕竟争夺天下的势力少了一个,对大家都是有好处的,而且北汉处于对抗后晋和鲜卑、辽国的前线,也承担了最大的压力,有北汉在前面顶着,其他国家也可以在没有外部干扰的情况下争夺天下、分出胜负,所以其他汉人国家都对北汉表示了支持。
后蜀孟氏:唐末,王建据有西川,后又取东川。903年,受唐封为蜀王,占地北抵汉中和秦川,东至三峡,907年,王建称帝,建都成都,国号蜀,史称前蜀。后唐同光三年(925),后唐庄宗派兵攻灭前蜀,任命董璋为东川节度使,孟知祥为成都尹、西川节度使。孟知祥训练兵甲,后攻取东川,杀董璋933年,后唐封他为蜀王、东西川节度使。次年,孟知祥称帝,建元明德,重建蜀国,史称后蜀,仍都于成都。同年,知祥死,其子孟昶继位。
后蜀占据了四川一部,其国主只顾在巴蜀天府之国享乐、没有进取之心,所以只能以巴蜀的险峻山势作为天然屏障,抵御周围的攻势,其国力只能自保、不能扩张,背后的支持者乃是以蜀山派、青城派、天师道为首的四川各大正道修真门派。
后楚马氏:占有潭(今湖南长沙)、衡(今湖南衡阳)诸州,被任为湖南节度使,进而占有桂管的梧、贺等州(广西、贵州一带),最后自称大楚,背后的支持者是以南方魔教为首的魔道和西南旁门势力,由于与正派间素有争执,所以后楚与后蜀之间也一直摩擦不断,大战不起、小战频繁。
南平高氏:907年,高季兴被任为荆南节度使,驻守江陵。同光二年(924)后唐封他为南平王,所以荆南又称南平。高季兴割据后,南平仅占有荆(今湖北江陵)、归(今湖北秭归)、峡(今湖北宜昌)3州,位于后蜀、后楚、后晋的夹角,地盘、实力也最为弱小,所以只有向四周称帝各国称臣,求得赐予,这才能维持统治,一直如履薄冰、战战兢兢,生怕某一天被其他国家攻破,身死国灭。
南平背后的支持者乃是以玉佛寺为首的佛门势力,由于佛门主张慈悲、不杀生,所以南平也是举国信佛,不兴刀兵,周围国家也因此对没有威胁的南平很放心,所以也有默契的维持了南平的稳定,所以南平算是乱世中少有的和平之地。
(昨天上一天一宿的班,今天又帮同事值了半天的班,忙得回家倒头就睡,七点才起来,紧赶慢赶的忙更新,先发上来一章。查资料挺费劲,编起来更伤脑筋,如龙不是历史专业,对这段历史也不是分得很清,大家凑活看吧,毕竟我写的不是历史书,主要还是要以修真界的斗争为主。晚上还有一章,虽然晚了些,但是一天两章的习惯不会那么容易改变的。)