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还以为自己看错了，又仔细看了一眼。
这次他再也没有机会再看第二眼了，青蛇嗖地一声迅速蹿过了他身前，突然在他眼前放大的蛇头，在青蛇又一次吐出蛇信以后许仙就直接倒下去了。
白素贞低呼一声，顾不得自己是孕妇要小心行路了，冲过去检视了一番，之后就再没有动作了。
她也被吓傻了，因为许仙竟然死了！他生生是被吓死的！被吓得肝胆俱裂！
青蛇像是不认得白素贞一样，旁若无人地在屋子里四处游荡，几乎把整层楼都给毁了。
不知过了多久，青蛇也许是乏了，停下了游弋，竟就那么直挺挺地停下来休息了。
白素贞依然在许仙身旁呆愣着，她没有哭，也没有流泪，据说一个人极度伤心的时候是流不出眼泪的。
一切仿佛都静止了，流逝的不过是时间而已。
又不知过了多久，青蛇自己变回了人形。
刚才就在它四处游弋的时候完完全全拥有着蛇的灵魂，而现在，它的灵魂又变回了九儿。
九儿像是得了暂时的失忆一般，她不记得她是怎么变成的蛇，她只记得她被浑身的热血灼得难以忍受然后就昏死过去了。
她不记得她把夜未央里星辰特意为她准备的玫瑰宫殿毁了，她不记得她把夜未央这一层楼给毁了，她也不记得她变成蛇的时候究竟发生了些什么，她现在只知道白素贞和许仙就像两尊雕像一样杵在那里，她想引起他们的注意，不停地在他们面前来回地兜圈子，但始终没有人理会她。
难道许仙已经被她吓死了不成？！她真的都不记得了！
九儿终于熬不住了，出声问道：“姐姐？姐夫？”
依旧没人搭理她，她只好凑到白素贞眼前，在白素贞面前挥着手，想确认这究竟是真的白素贞还是这本就是雕像。
白素贞终于有了反应，道：“你终于变回来了……”她脸上面无表情，就像得了那个不久之前才被九儿治愈的公主的病一样。
九儿指指许仙，继续问道：“姐夫他……”
白素贞依然用淡定的态度说道：“他被你的蛇身吓死了。”
九儿虽然知道青蛇定是会把许仙吓死的，她对于许仙的死并不觉得惊讶，令她惊讶的反而是白素贞的态度——白素贞难道不应该对小青冷嘲热讽吗？
她甚至清楚地记得青蛇回复人身以后，白素贞让小青守着许仙，她自己去昆仑山寻灵芝草回来救许仙——因为许仙被吓破了胆，法术已经救不活他了——如果她三天之内不能返回来，就让小青帮她葬了许仙。小青害怕白素贞此去也无生还的可能，便劝白素贞另找一个男人，不要再理会许仙了，白素贞强压着怒气略带讽刺地说：“找另一个一样会被你吓死的。”
这样才合乎人情常理啊，可眼前的白素贞却像是木头人，说话不带一丝感情，甚至感觉不到她应有的悲伤和愤怒——也许此时白素贞能骂一下她，九儿心里会好过一些。
“姐姐，是我错了！你罚我吧！以后我会专心修行的，你若是心里难受可以打我骂我罚我！但是你不要不理我啊！姐姐求求你，你对我怎样都好，可是请不要赶我走……”
面对九儿的乞求，白素贞终于有了情绪的波澜，她微皱着眉头道：“我几何说过要赶你走的？官人他……不过是劫数而已。”
“劫数？”九儿一直听人说起这个词，但她却未能清楚地了解这个词的涵义，只是朦朦胧胧地感觉得到，劫数就像是命运之轮，该你遇上的你总是逃不掉，是指宿命吗？
“‘劫’是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度，便会发生某种灾难，看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报；但在过去世中，于不同的地方，各人造了某类的恶业之因，就会在未来世中的某个时代的同一环境中，受到相同的恶报。‘数’不是佛学名词。屈原于《楚辞》的《卜居》内有云：‘数有所不逮，神有所不通。’此数是指占卜之术数；《书经》的《大禹谟》则云：‘天之历数在汝躬’，以及收录于《文选》应璩所撰之《与曹长思书》一文内又云：‘春生者繁荣，秋荣者零悴，自然之数，岂有恨哉！’。这些都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的‘劫’字配合，便产生‘劫数’之说了。”白素贞解释道。
她看着许仙继续对九儿说道：“佛不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说︰定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血；又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为，都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅造成他人生命的丧失，并长久影响世上的安定，所以必须受报。你姐夫他想是前生造了极大的恶业，今日才会有此一劫，纵使不是你把他吓死了，他也一样要死于非命的。”
九儿这时才知为何白素贞表现得如此淡然，白素贞是修学佛法的，自然也把这次“意外”当成了许仙的“劫数”。（未完待续）