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只见这书上除了有五行遁术外，还记载了一些神行术、缩地术、隐身术、控魂术、障眼术等诸般法术，另外还有大篇幅的降妖捉鬼的阵法和法术，在最后几页上还略微提了一些炼器术。
尾页上则阐明了此书为茅山二代弟子沧浪真人手书，乃记录了茅山教派的一些震教法术，传于后世弟子。不过这些只是一些世俗的小手段，并无修身得道的**，故称茅山小术，希望茅山后代的弟子学会书中的法术后，降妖捉鬼，多为人间谋福。
马扬看罢，不由伸了伸舌头，心想：这书上的法术要是都学会了，那简直就和神仙也差不多了，怎么这位沧浪真人还说只是世俗的小手段呢？
他又哪里知道，但凡修真者莫不以突破天灵境界、得以破碎虚空、**飞升仙界为毕生的奋斗目标。因此对于修真者来说，只有那可以得道成仙的修练功法才是正道大术，似这些机巧变化之学虽也同样非同小可，但在真正的修真者眼里的确不过是末节小术而已。
而沧浪真人把自己的毕生所学称为小术却也是谦虚了一些，茅山道法一向被世俗修真界称为天一第一法术，其精巧变化夺天地之造化，据说是始传于三清之首的太上老君。
因太上老君见世间妖魅横行，生灵涂炭，所以才传下道家无上法术，选座下童子化身凡人在人间界开创茅山派。只是他所传的法术虽然厉害，但正宗的修真功法却是十分的马虎，以致茅山派虽然出了无数杰出的驱鬼降妖的天师，但却几乎没人能修得无上神通得道飞升。
而这沧浪真人却是一个例外，据说他是整个儿茅山派中唯一一个飞升的仙人，并且是修真界唯一一个靠法术得道的仙人。
因太上老君怕茅山派在人间修真界独家做大，破坏了平衡，所以所传修真功法根本就不可能修练到九级的境界。而这沧浪真人却独劈异径，仗着将茅山法术修至极境，竟然在修到六极修真者的境界、刚刚结出金丹的时候，就以神奇的术法破开虚空，飞升而去，成为人间修真界的一大美谈。
马扬合上书本又暗自琢磨：这茅山小术上记载的法术显然并不难学，大多只要记住了法诀以及符录的画法即可，那这本书又为什么会被人当垃圾一样的四处丢弃呢？莫不是和自己所学的内功有关？难道我在梦中所见的那九幅古怪的图形也是出自茅山？如此一来我岂不就是正宗的茅山道法的传人了？
马扬的这一番念头虽然并不正确，但也并非全不靠谱。这茅山派的法术当然没这么简单，任谁念两句口诀都可以施展出法术来。
假如这茅山法术是一个宝藏的话，那么要想开启宝藏的大门，还需有大门的钥匙才可以，而这把钥匙就是茅山的正宗修练功法。
茅山派的法术比较平和中正，并不需要有极深的功力才能施展。只不过功力不同，施展出来的威力效果自也不可同日而语。
比如马扬刚才无意中动用的土遁术，若是由地灵期六级高手来施展的话，又何止是瞬息千里，就算一遁万里也是有可能的。而象马扬这个级别的，一遁之下最多也就能遁出个十里八里远，否则他的功力无法抵御飞遁过程中那... -->>
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