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顾笑生其实也不知道第一束识念去了哪里,但他非常清楚明白它存在,就在自己身体里真实存在着。
他顺利地踏上了修行的道路,没有任何故事里常见的困难,如果让别人知道,一定会百思不得其解,他自己反而不觉得什么,尤其是在确认自己引动的太阴之气意味着什么之后。
事实上,他很清楚,自己之所以能够一夜凝结识念成功,最重要的是因为他从触摸到认知修行开始,便一直为此努力着,做好了准备所以一夜凝神也不算什么惊世骇俗的事了。
但这绝对不表示自己就过了那些天才。
当然,这终究是件值得高兴的事情……能够凝神,便能够化出星魂,能够化出星魂,便能够引元气洗尘,能够洗尘便能够心海悸动,能够心海悸动,就能够洞悉诸般玄妙,明天地造化,能够洞玄,便能够命元叩宫,延寿无量,能够命宫便能够讲天论地,参悟至理,最后方能懂得天命而隐于天地,跳出命理之内,或者那时整个世界都会匍匐在脚下了吧?
只不过刚刚凝神,连修行的第一步都算不上,就开始考虑只存在于传说中的天命境界,就连顾笑生自己都知道,这想的有些太多了,说出去很让人笑话,好在他永远都不会对人说。
人不将目标定的最远大怎么能行。
第二日清晨依然卯时醒来,洗漱整理吃饭,昨夜生的事情看上去貌似没有对他的生活带来任何影响,但微显疲惫的眼神证明着他不像表现出来的这般平静,除却因为研读那些书籍耗费的心神外,还有他真的很高兴。
钦天监里依然死寂,偶尔有一两声哭嚎从石门后面传来,使人不禁感觉像是有骨爪挠墙那般刺耳。因为上司有所交代,没有人来打扰他继续自己的修行。
洗尘乃是修行第一境,可以简要分成三个步骤:凝结识念是第一步,也是所有的前提,第二步便是化生天魂。对于这听上去有些玄妙的步骤,顾笑生并不怎么担心,他真正担心的是第三步,沟动元气入体……到那时,他才能确定自己到底是不是修行的那块料。
······
所谓修行,便是将天地的力量转变为人的力量。先贤创道后,人类开始修行,衍生出无数法门纲要,尝试过无数种手段,被世人皆知。有的修行方法吸收神火,有的修行方法亲近自然,有的修行方法膜拜祭灵,最终随着神庙的成立,也因为人类无数年的实践证明,这些所谓的天地力量都可以用元气二字作为表述。
人类将力量的源泉称之为元气,与那带着玄奥气息的名字关系不大,根本原因在于,元气本就是这个世界上最纯粹的力量源泉,是构成风雨雪霜的基本元素,也是供养万物生存的必须条件。
蛮域荒族同样能够吸收元气,而且他们体质特殊,不需要任何修行功法,可以直接将元气纳入体内,形成荒纹强壮体魄,所以但凡拥有荒纹的荒族,总是力大无穷。
相对荒族而言,人类不能直接吸收元气,或者说,根本不适合去修行,为此,人类先贤创造性明了一种功法,也正是从那天起,人类正式从茹毛饮血的岁月里走了出来,称霸东土大6。
天魂地魄。
天穹浩瀚无边无际,云卷云舒,有无尽变化在其内。而先贤们观天象后得出了一个结论,如果人类作为一个生命体活在地表上,那在不可知距离的星空上是否,也可以有相对应的“自己”存在着?
为了验证这个猜想,先贤们从客... -->>
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