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    李成凤目送王洛婉离去后,转身向我,歉然道:“章郎,方才在神凤池,我一时按捺不住,未得你应允,便欲推屏而入,请你谅解。你放心,今后与你相处之日,我绝不会如此妄为了。”说着,双颊绯红,满面歉意,但一直微笑看,目光并不回避我。

    这件事我并不曾放在心上,毕竟未有下文。而且,我当时为她所惑,一时神思恍乱,亦未及时出言制止,也不是没有责任。便道:“言重了。”

    李成凤神情释然,粲然一笑,道:“章郎,这段日子,我盼你住得愉悦。只要我有闲暇,必来陪你,你若愿意,我们一同在宫内消遣。方才在神凤池中,你斥责神凤池乃劳民伤财之物,极有道理,只是我生性愚钝,加之为政不久缺少经验,而且,自我登基以来,四境不宁,九州不安,各类事务使我焦头烂额,是以,我对很多事情不够敏感。章郎,这段时间你若肯为天下清理弊政,若肯为庶黎稍作劳顿,则不啻李唐之福。你自拿主意好了。此刻我须去朝中。”

    说着,李成风将一金光灿灿的小牌递于我。

    我本能地接过,见上面赫然有凤雕环绕的“如朕亲临”四个隶书阳文。

    我不禁一惊,抬头望李成凤。

    只见李成凤温婉而笑,道:“章郎,我怕你寂寞,故予你此牌。不过,此时左右候卫将军须守护朝堂,无法护你游娱,且恶吐蕃贼或许已经潜入宫中。是以,成凤建议你莫去室外。此室虽小,却也有藏书,有奏折,有酒水食物,有炭炉火折,亦可更衣。你尽量呆在此室为好。”

    我点头道:“我呆在此室便是了。”

    说着,我将“如朕亲临”金牌递于李成凤,道:“我便不需此牌了。”

    李成凤一愣神,接过金牌,却站起身,移到我身畔,将金牌塞进我衣兜内,和煦笑道:“你拿着好了,或许万一用着了。我去上朝了。”说着,微笑着转身而去,走到门口时,回眸一笑,却并不言语,款款而出,掩门而去。

    待“吾皇万岁万岁万万岁”的清脆女声次第响起且渐渐远去之后,寂寞之感真的缓缓包围了我。

    为排遣寂寞,我站起身,细细环顾此室,思忖可为何事。

    我首先想到,如今我已经从系统中兑换了戊级成力,可寻一物试试气力如何。

    但是,我找了一圈,却下不了手。这室内任何一处、任何一物,皆为天价之宝,昂贵之物。我不是破坏狂,也不是暴力狂,我实在下不了手。

    我乃于书架上搜觅一番。发现书架上皆为治国修身类书籍,其中以道家典籍为多。

    据我所知,唐高祖李渊为掩其拓跋氏血统,以老子后代自居,拔高道教。因此,虽说李渊、李世民、李治治国之际仍主要遵循“外儒内法”理念,但确实部分汲取了道家思想,这一点,确实有益于促成初唐的相对开明。

    道家思想中的很多元素确实比儒家,尤其是比董仲舒的儒论要符合和接近现代政治文明。

    道家的某些思想,甚至被26世纪的一些知名学者认为是人类政治文明的终极发展方向。

    不过,像中大奖般忽然称帝的李成凤,虽也有些智慧,但登基之前,显然未曾学过帝王之术,因此,对李世民等人的核心政治理念绝对不甚了解。

    看李成凤一贯行事风格和她常看的书籍,应是较为推重道家思想。

    然而,李成凤似乎不了解,在皇权专制理论框架中,当处于乱世或濒临乱世之时,对巩固皇权最实用的政治理念是董仲舒的儒论和法家思想。

    但我无心指导她,因为我一心要找鱼轩南。我和她必须分开,也许吐蕃很快就会被击败,我很快就可离开长安。我没有指导她的责任和动力。

    我的目光落在书架下端的一摞奏折上,不禁兴趣大发。

    若在26世纪... -->>

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