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    青竹村,青竹山,风谷来客庙宇之内,直到祭祀完毕,随着村民的离开,这才安静下来;这一安静下来,商清逸开始思考自己神道的事情。

    ‘香火对于自己来说,除了护住自己不让自己的魂体消失,好像就没有了其他作用;而汇聚在眉心的香火,虽然异常神妙,但它只对信仰自己,或者添香火的百姓有效,对我本身来说,好像也没有太大作用;至于那好似身份证的东西,又有什么用?’

    ‘自己这种情况,还算是聚香火信仰成神的神道吗?哎!’

    商清逸对于自己的未来已经没有什么奢望了,只要能够保证香火的供奉,他就心满意足了。

    青竹村,回到村里的张贵阳劝散了村民,然后叫住了老一辈的老人。

    几位老人显得很是高兴,一脸喜庆的说着刚才的事情,以及自身的变化。

    张贵阳也很是高兴,不过有些事还需决定下来,于是开口说道:“如今上仙显灵,这也证实了我梦中之事,你们说,我们要不要将这件事上报官府,毕竟上仙是下凡来辅助新皇的”。

    几位老人闻言,纷纷开始思考其中的得失。

    张贵阳低声道:“诸位都是村中的老人了,有什么话就直说吧”。

    几位老人相互对视一眼,由其中一位年龄较大的老人说道:“村长,我觉得此事还是不要上报为好,先不说将此事传出,上仙是否还会待在青竹村庇佑青竹村,单说我们青竹村建造神庙一事传出去就是个**烦”。

    中国神祗有三大部分,分为天神、地祗、人鬼,天神、地祗都好理解,单说这人鬼祭祀,除了家家户户自己的祖先以外,只有有功于国或者有功于地方者才能得祭祀之享;当然,有功之人得享祭祀也是有限制的,比如有功于江北之人,在江南就不能祭祀,祭之则属淫祀。

    古代对于祭祀是相当严格的,像商清逸这种情况,若他所说是实,是神仙,那么青竹村的祭祀便属天神一类;但商清逸的神仙之名,不为外人得知,所以在外人看来,这就属于淫祀;若是能够得到朝廷的赐额或者封号,那青竹村对于商清逸的祭祀就为正统神祗祭祀。

    张贵阳明白这个道理,也明白几位老人的心思,无非是想将这个能显灵的神仙留在青竹村,但他也有他的担忧,上仙下凡来辅助新皇,如果这件事不上报,日后朝廷知道,那绝对是砍头的大祸;若是不上报官府,万一官府把这当做淫祀,到时也是个麻烦。

    见着村长犹豫,那老人家问道:“村长,上仙有没有跟你说过将此事上报?”

    见着张贵阳摇头,那老人家继续说道:“既然上仙没有交代,我们也不要多事,不若顺其自然,就算将来有什么事,也有上仙在上面顶着”。

    这话说的虽然对商清逸这个神仙有些大不敬,但其余几位老人都是十分赞同。张贵阳谨慎的朝着神庙的方向看了一眼,无奈的同意下来。

    青竹山庙宇之内,商清逸无聊的待在神像之内,暗暗吐槽:不是说神祗都有自己的异域空间,留作神祗居所,这老待在神像之内是怎么回事。

    ‘难道是因为自己不是拥有神位的神祗,所以这点福利都没有吗;还是说因为自己的神道不对头,所以才没有这项福利?’

    商清逸的野心还是蛮大的,当初想到聚香火信仰成神的时候,他就希望能够成就人道神位,再由人道神位变成天道神位,那时,就算没有了香火信仰,也不会跌落神位。

    人道之神受制于人道,人道的发展直接影响到神位,甚至人间帝王的一道圣旨就能将人道之神打落神位,也可一道圣旨封就一位人道之神;而天道之神乃是受天所封,比如姜子牙持封神榜所封之神,那就是天道之神,受制于天,人道对之没有太大的影响。

    ‘不行,不能一辈子这样,若是一辈子只能困在这泥塑的神像之内,那做神仙又有什么意思’。

    ‘现在也只有把希望寄托在人道神位上,只要能够得到朝廷的册封,应该就能得到人道神位,也许有了神位之后,一切就可能恢复到正轨也说不定’。

    ‘若想得到朝廷的册封,必先引起朝廷的注意,如何才能引起朝廷的注意呢?最好的方法就是显露神迹,我频繁的显露神迹,就不信引不起朝廷的注意’。

    此时的商清逸满脑子想办法成神,根本没考虑到淫祀之事,或者说他根本不知道还有这回事。

    ‘引起朝廷的注意之后,我再将后世先进的东西拿来托梦给青竹村的村民,到时,一项项利国利民的东西流传出去,我风谷来客商清逸的名声也必将随之名传天下,有此功劳,我就不信李二不给我封神,毕竟这也是给他张脸不是,他一登基便有神仙下凡辅助,再加上一系列的事实,李二那货绝对拿此提高自己的名望,稳固自己的地位’。

    ‘至于先将后世什么东西拿出来,还需思量思量’。

    ……

    哒、哒、哒>

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