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元奥,四仲未来节先来,值 符仍将本局裁,虽然新节已交气,奈何四仲来胚胎,四仲先来节后至,超用本来之节气,有时超越遇旬余,所以积余成闰位,二至之前有闰奇,此时积累迭成之,阳 极阴终无后饫,节因此立闰其余。

    九遁歌

    奇门九遁少人知,秘在仙经甚奥微,丙合生门居丁上,便为天遁月光辉。乙合开门临六己,地遁日精能蔽之。丁共休门合太阴,人遁星精藉照临。丙合生门合九天,神 灵所蔽有威权。丁合休门临九地,伏兵鬼遁能潜避。乙合休门临坎水,即是蛟龙得云雨。辛仪合生临艮出,猛虎神威净八蛮,虎狂位遇丁景制,叱咤生风上将坛。龙 逃亦藉丁和景,一跃雷门震羽轮。

    天遁

    凡丙奇临生门下合六丁,不犯奇墓刑者,得月精所蔽,内应其心,外主其身,其气上升于首,其质下注于心,名曰“元珠”,能听而修者,升天。若有事时呼玉女神 名,曰丁卯而岀之,其神护之,咒曰:“丁卯玉女,护我佑我,毋令有鬼伤我,视我者瞽,恶我者反受其殃”。咒毕行之,慎勿反顾。其方可以称王侯之权,利朝君 王、谢苍穹、礼求福,及利征战,使敌自伏,上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除凶、市贾岀行,百事俱吉。婚姻、入宅,来往此方,大吉。

    地遁

    凡乙奇与开门合,下临六己,得日精所蔽,其气黄,内应其脾,外应其形,任呼应用,又名黄婆金公。能修之者,南宫列仙,有事时呼本旬玉女,依前法呪之,大护其 验。出紫庭,盖己为地户,得日精盖之,其方可以藏兵伏将、扎寨、安营、建府、造仓、筑垣墙、安坟、开圹、修道求仙、逃亡绝迹,出阵攻城,全师捷胜,百事大 吉。

    人遁

    凡丁奇与休门合,下临太阴之位,得星精所蔽,其气青黑,内应于肾,外主耳目,名曰“还阳丹”。修之者,驻世长年,有事出门,呼本旬玉女,如前法咒之,其方可 以择贤人、求猛将、说敌和仇,三年竝吉,又宜献策谋、结婚姻、添进人口、和合、交易利市十倍,若藏伏、献策、上书俱吉。

    神遁

    凡丙奇与生门,下临九天之位,得神灵所蔽,其方可以祭神明、用圣术、画地立筹、步罡、造坛场、刻鬼神、摄魔魅,自有威伏,更利攻虚、阴谋密计最玄妙,开路、塞河、修塑神像、裱褙神画,以候神候。

    鬼遁

    凡丁奇下临九地与休门合。得鬼神隐匿之蔽,其方可以探机、偷营、设伏攻虚、密伺动静、诡诈文书、荐孤、拔寡,以候鬼应。

    风遁

    凡丙奇与开门合,下临巽宫,不犯墓迫,得灵奇顺风爽帆之蔽。又辛仪与休门,下临六乙,其方可以默吸风云、喷噀旗旐,音遥普遍,或托异遁,令众军士沉吟听音。又丙奇与开门临坤宫,更宜祷祭风伯雨师、同敌垒、立旌旗,以候风应。

    云遁

    凡乙奇与开门合,下临坤宫,不犯墓迫,得云之蔽。又曰:“乙奇与开门合,下临六辛,其方可以默吸风云、喷噀甲冑、音摇普遍,或托射鵰为名,令士卒仰望,更宜求雨泽、利农稼、建营寨、造军器,以候云应”。

    龙遁

    凡乙奇与休门合,下临六癸,或坎宫得龙之蔽。其方可以祭龙神、祈雨泽、水战演敌、计量江面、把守河渡、教习水战、密运机谋、移舟转向、下船、开江、造置水柜、祭祷鬼神、填堤、塞河、修桥、穿井,以候龙应”。

    《武备志》作休门与乙奇临六甲为龙遁。

    虎遁

    凡乙奇与生门临六辛,得虎之蔽。一云:“辛仪合生临艮,其方可以招安逆党、设伏邀击、计度要害、据险守御、建立山寨、措置关隘、防险修凿,以候虎应”。

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