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笔趣看 www.biqukan.co,最快更新大路白杨文集最新章节!

      可以说,开头第一遍我没有把这本书读出味道来。书中用大量的图片来表达作者简单而随意的主题,与我们常见的摄影作品集明显不同。

    这本书是克拉玛依市的朋友张新民借给我看的。他是一位很有个人创作主题的摄影师,他的脚步痕迹遍布了整个新疆,我从他发过来的一组南疆的相片中,明显而亲切地贴近了他的镜头。

    其实,开罗,开罗一书中的图片,正好符合了张新民的创作风格。摄影师帕斯卡尔?默耶是一名法国记者,7年来一直行走在信奉伊斯兰教的阿拉伯世界,用他敏锐的目光和清脆的镜头,记录着过客一样从这个世界上匆匆走过的阿拉伯人。

    这本书的摄影地点就是一个:开罗。

    法老们留下的世界,是摄影师注意的焦点,可惜,这些东西由于时间的流逝,而变得稀少而模糊。相反,倒是伊斯兰的宗教世界,为摄影师提供了丰富的生活细节,提供了水一样通过这些建筑、这些房屋、这些过道,甚至这个世界的安拉臣民。尤其是网格一下隔断的背后,那些吸着水烟壶的男女,那些裹着长包头的妇女,那些标志着岁月流逝后的巨大足迹。

    在这本书中,色彩的运用看似平淡,好像一切都是纪实的手法,一切都在随意的快六一按之间完成的,其实,事实上,这些图片的取得并不是这样的。在大绿大蓝大紫及大片的灰色空间里,生命的张扬正是通过色彩的对比而渲泻着情感的浓烈,生活的夸张也正是通过色彩的转换而求得印证。看到这里时,我不禁想起影视中那些黑色包裹头脸和身子的阿拉伯妇女,正是由于禁锢的压迫,才演绎了灰色世界中对色彩病态的渴望,对色彩强烈的拥有,对色彩近乎疯狂的抚养。

    开罗,同世界上所有的城市一样,是一个世俗的生活的集中区域。在这个有着丰厚历史的土地上,开罗以演化而显示了自己夜色中另一个层面的人生。这是一个贫困与富有对立的社会,同任何一个有着阶级的社会一平,人与人的对立除了利益之外,还有着阶级之间压迫与反压迫的对抗。开罗同它的摄影产一样,并没有用镜头的语言因为某些个人的需要而掩饰社会的缺陷,这是摄影师的真诚,也是开罗这座城市的宽容。

    在读过这本书之后,我觉得,开罗是真实活着的历史,是古代埃及历史在新的断口之处,在母体之上重生的枝权。

    其中,我比较喜欢其中的描述文字,文字的撰稿人是莫德?蒂卡尔特。我没有读过他的作品,但在读了他的这万余字的文字之后,我觉得,他是第一位读懂摄影师真实感情的人。图片背后尼罗河的一侧,高耸的金字塔远远地望着现世的城市,那些寂寞之中的水烟壶中,开罗的夜色在女人肌肤的闪烁里,变得迷离而亲切,似乎有一种嗳味的温暖,正慢慢地覆盖着埃及古老的历史。在埃及之后的历史长河里,遍布城市各个角落的清真寺,让活着的文字和死者的书,在安拉灯光的照耀下,感受着天地的宽阔和博大。

    安拉是天地的灯光,也同样能照亮异悲苦的教徒。

    开罗,在一个摄影师的镜头里活着,在一位文字的描述人手里快活着。

    当历史过去之后,在宗教的清规戒律之中,我们仍旧能够活出世俗语的快乐,也能活出幸福的感受。在当代的人类阶段中,我们能做的除了宽容,还是宽容。

    因为,宽容能让一个城市,像一个国家,更能像一个人那样,真实而杂乱地生活着。

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